久方の 旧友の白髪 己を顧い
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何十年ぶりかに仲の良かった友人と会うのは楽しいものです。
当然、昔話に花が咲くのですが、ふと気が付くのは「相手が随分ふけたなあ」ということです。
そして、日頃は意識していないのですが、「我が身も同じだろうな」ということです。
お釈迦さまは「逃れ難きは老病死」と仰いました。
それにしても、思うことは「少年老い易く、学成り難し」であり、「一寸の光陰、軽んずべからず」です。
コロナ禍の中で、秋の彼岸会を迎えます。
亡き人を偲びながら、我が命の行方を問い聞くことこそ大事であります。
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・彼岸会法要 ９月２０日（火曜日）午前９時３０分～昼前
マスク着用の上 どなたでも ご参拝ください
（※コロナ感染状況で休座する場合もあります）
聴くほどに おのずと知れる 仏心
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暑中お見舞い申し上げます。
このお盆の時期、暑さをいとわず、お墓は参詣される人で賑わいます。
祖先を敬う「心の美しさ」を感じることのできる「ひとこま」です。
しかし、「お墓参り」と共に忘れてはならないのは「お聴聞（ちょうもん）」です。
この「お聴聞」とは、お寺へお参りし、仏さまのお話（ご法話）を聞かせていただくことです。
理屈抜きの「祖先崇拝」も、決して「悪いこと」ではありません。
ただ、「先祖を思う心」が真実ならば、今こそ、我が身をば、「厳しい聞法の座」に置くべきであります。
そして、「み教え（お念仏の救い）」に耳を傾け、「立派に生きる道」を求めるべきでありましょう。
これこそが「祖先崇拝の行」であります。
一度より二度、三度と「お聴聞」が重なるにつれて、「真実の親心の偉大さ」と「我が身の幸福」とが、いよいよ深く知らされるに違いありません。
どうぞ、お寺にお参りなさってください。
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・布教大会 ８月２０日（土曜日）午前９時３０分～昼前
マスク着用の上 どなたでも ご参拝ください
（※コロナ感染状況で休座する場合もあります）
念仏は 心の垣根 超える道
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世の中には「顔形」だけでなく「考え方」も含め、たとえ「親子」や「兄弟」であっても、「誰一人」として同じ人はおりません。
他の人が何を考えているか解らないために警戒し、知らず知らずのうちに「心の垣根」を作っていることが一杯あります。
そのために「不安な日々」を送る人も少なくありません。
一人で悩み、「あの人は何て人だ」と腹を立てることもあります。
仏教で言う「怨憎会苦（おんぞうえく）」とは、このことです。
（怨憎会苦：怨んだり、憎んだりしている相手に会う苦しみ）
そんな時、一人静かにお仏壇に向かってお念仏を申しましょう。
心が少し和らぎ、高かった「心の垣根」がちょっと低くなり、超え易くなります。
これが「お念仏の功徳」です。
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・常例法座 ７月２０日（水曜日）午前９時３０分～昼前
マスク着用の上 どなたでも ご参拝ください
（※コロナ感染状況で休座する場合もあります）
雨の日も 法雨を浴びに 寺参り
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近年は地球全体が異常です。戦争、大地震、津波、干天、豪雨など「地球規模の問題」が起こっています。
日本列島では「梅雨のシーズン」に入りますが、近頃は「寒暖差」や「空梅雨」などの「予期せぬ異常気象」も増えています。
雨といえば、浄土真宗の所依の経典である「仏説無量寿経（大無量寿経）」の中に､「み彿や菩薩の威徳を表現する言葉」の一つとして、「澍法雨（じゅ ほう う）」という言葉が出てきます。
これは、「私たちに『仏法の雨』を降らす（仏法を雨のように注いでくれる）」という意味になります。
こうして、み彿は「梅雨時期の雨」のように、絶えず「仏法の雨」を降らせてくださっているのです。
今の時代は「如来の本願力（他力念仏）」によってしか救われない「末世（末法、濁世）」にあたります。
その「末世」に生きる全ての人々にも、「仏法（み法）の雨」は等しく降り注いでいます。
残念なことに、「末世」の時代のために説かれた「大切な仏法の教え」であるにも関わらず、耳を傾ける人は少なくなりました。
それでは、人も、世も、益々悪くなる一方です。
せめて私たちは、今日もお寺にお参りし、「仏法（み法）の雨」を浴びて、お念仏を申しましょう。
合掌 称名。
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・常例法座 ６月２０日（月曜日）午前９時３０分～昼前
マスク着用の上 どなたでも ご参拝ください
（※コロナ感染状況で休座する場合もあります）
きらきらと ひとみ輝く ほとけ子ら
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５月５日は子供の日。
昔から「子供の眼は美しいもの」とされてきました。
日常的に紛争を目の当りにし、国を追われた「難民の子供たち」にしても、過酷な状況下にも関わらず、その眼は美しく、生き生きと輝き、何か「希望に燃えている」ようにすら感じられます。
対照的に、日本では、そのような「子供らしい眼の輝き」を見ることは、以外と少ないように思います。
それは、子供の「外遊びの減少」と共に、治安面から「戸外で遊べなくなったこと」も、大きな要因と思われます。
身体も、頭も、使えば使うほど発達するものなのですが、一生の土台が形成されるその「大事な時期」に、家の中で「テレビ」や「ゲーム」ばかりでは、やはり、あまり良いことではないでしょう。
格言の「健全な精神は健全な肉体に宿る」の「本来の意」に示されるように、子どもたちへ寄せる「願い」は「健全な精神」と「健全な肉体」です。
眩しいほどの「眼の輝き」を持って、皆さんの「お子さん」や「お孫さん」たちも、全ての子どもたちが、たくましく、のびのびと育って欲しいものです。
そして、この世に生まれてきた一人ひとりの掛け替えのない「大切ないのち」が、きらきら輝くことを願う「仏さまの教え」のもと、「手を合わせ『お念仏』を申す人になってもらいたい」と願うばかりです。
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・永代経法要 ５月２０日（金曜日）午前９時３０分～
・永代経法要 ５月２０日（金曜日）午後１時３０分～
※午前と午後それぞれ総墓にて追悼会読経が勤まります
マスク着用の上 どなたでも ご参拝ください
（※コロナ感染状況で休座する場合もあります）
佛子も 甘露を潅ぐ 佛生会
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お釈迦さまのお誕生を祝う行事を「花祭り」とか「佛生会（ぶっしょうえ）」、「潅佛会（かんぶつえ）」などと申します。
野も山も花が咲き乱れる頃のお祝いだから「花祭り」とも、お釈迦さま（仏さま）が生まれた日のお祝いだから「佛生会」とも言われます。
また、「ルンビニー園」という花園でお釈迦さまが生まれた時、天から龍が降りてきてお釈迦さまに「香りのいい湯を注いだ」と言われます。
そうした言い伝えから、色とりどりの花で飾られた小さい「お堂（花御堂）」の中に、小さな「お釈迦さまの像（誕生仏）」を安置し、甘茶を潅いでお参りをするので「潅佛会」とも言われます。
こうして、お釈迦さまがこの世にお出ましくださったから、今、私は「お念仏」に出遇うことができました。「お誕生ありがとうございます」とお勤めするのがこれらの行事です。
この世の命は終わっても、お浄土において「永遠の命」をいただいて生きさせていただくのが、この「お念仏（浄土真宗）の教え」です。
ところで「永遠の命」とはなんでしょうか。
それは、私たちが親から子へ、孫へと永遠に仰ぎ、護り、伝えなければならない「尊い仏法」のことです。
阿弥陀如来のお慈悲を喜び、お念仏を申し、「永遠の命の国（お浄土）」への歩みを運びましょう。
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・常例法座 ４月２０日（水曜日）午前９時３０分～
午前中のみです
マスク着用の上 どなたでも ご参拝ください
（※コロナ感染状況で休座する場合もあります）
亡き人も 日々に参詣 この御堂
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私（住職）が使っている「輪袈裟」と「数珠」は亡き父が愛用していたもの。
それぞれ、私なりに「思い出」があります。
お内仏の「御本尊」も、父が一番大切に思っていた仏さま。
それら一つ一つが「父の形見」です。
いや、「形見」と言えば、私の身体は父や母が、私の一生涯のために作り、残してくれた「形見」に他なりません。
心もそうです。
皆さんも「お寺」や「お墓」にお参りされるのは、「亡き人の導き」によって足を運ぶことだと思います。
お彼岸の法座にお参りされ、自分の心の奥底を見つめ、行く道を聴聞されたところが、つまり、「形見」です。
だからこそ、お参りになって、故人をお偲びください。
本堂は、子や孫のために、貴方が「形見」を刻みつけるところですね。
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・彼岸会法座 ３月２０日（日曜日）午後１時３０分～
マスク着用の上 どなたでも ご参拝ください
（※コロナ感染状況で休座する場合もあります）
永劫も 一瞬ごとの つみ重ね
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天空に浮かぶ星は、一五〇億年前から存在しています。
そして、今後また何百億年と続くことでしょう。
まさに「兆載永劫（ちょうさいようごう）」ですね。
しかし、この膨大な年月も、実は一瞬一瞬の積み重ねに他なりません。
私たちの人生も同様です。
一分は六十秒、一時間は三千六百秒、一日は八万六千四百秒、一年三六五日は三千百五十三万六千秒。
八十年生きる人は、二十五億三千万秒を、途中で「一瞬間（いっしゅんかん：一回まばたきするほどの極めて僅かの時間）」も途切れずに生かされているのです。
一瞬間に「明」と「暗」、「生」と「死」が分かれることもしばしばあります。
一瞬、一秒の積み重ねである人生の、一瞬、一秒を、大切に生きましょう。
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・常例法座 ２月２０日（日曜日）午後１時３０分～
マスク着用の上 どなたでも ご参拝ください
（※コロナ感染状況で休座する場合もあります）
大いなる 慈光の中に 今日の幸
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謹賀新年
み仏の智慧と慈悲の光の中に令和四年が明けました。
平和な一年にと願った令和三年でしたが、世界中に不幸なことが、悲しいことが、たくさん起こりました。
ただ、どんな世の中になろうとも、その世間の濁流に押し流され、念仏者としての私たちまでが変わり果ててしまってはなりません。
金（きん）はどんな時にも金（きん）たるべきであり、鉛（なまり）になってはいけないのです。
金（きん）が金（きん）であり続けるためには、お参りを怠らぬことです。
拝まれる仏様だけが尊いのではありません。拝む人も尊いのです。
み仏を拝む時、み仏の心が私たちの中に入ってくるのです。
み仏の大いなる光に包まれている幸せを味わいましょう。
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・元旦会 １月 １日（土曜日）午後２時００分～
・御正忌 １月２０日（木曜日）午後１時３０分～
マスク着用の上 どなたでも ご参拝ください
（※コロナ感染状況で休座する場合もあります）
喜こびも 悲哀も包み 除夜の鐘
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早くも１２月です。今年も後１ヶ月足らずになりました。
コロナ禍による世界中の政治や経済に混乱が続く中、令和３年もいよいよ終わりを迎えようとしています。
緊急事態宣言下の劇的な東京五輪など、それにしても、今年はいろんなことがありました。
身近なことに目を向けると、結婚や出産、合格や優勝など、心弾むうちに年の瀬を迎える方々も多いでしょう。
一方、大切な方を失うなど、悲しみの中に年を越される人々も少なくない筈です。
しかし、そのような「喜び」や「悲しみ」に、いつまでも浸っているわけには行きません。
世の中は刻々と変化し、時間も常に進み続けています。留まることはありません。
１年の全てを包み
そうなんだ、そうなんだ、
だけど、新しい年を力一杯生きて行こうよ
除夜の鐘はそう言っているようにも聞こえてきます。
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・常例法座 12月20日（月曜日）午後 1時30分～（午後のみ）
マスク着用の上 どなたでも ご参拝ください
（※コロナ感染状況で休座する場合もあります）
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